У статті обґрунтовуються: укоріненість верховенства права у правах людини, їх буттєва пр рода, онтологічний та аксіологічний примат блага (потреб) людини стосовно її прав, онтологічна та аксіологічна першість прав людини щодо її обов’язків перед Іншим, неминучість врахування життєвих потреб Іншого.